Doxa (δόξα) es una palabra griega que se suele traducir por 'opinión'. Fue un concepto utilizado por Parménides,
al distinguir la «vía de la verdad» de la «vía de la opinión»,o un
conocimiento obtenido a partir de la experiencia y más tarde por Platón.
Según Platón
la 'doxa' se trata de un conocimiento fenoménico y, en consecuencia,
según él, engañoso. La doxa comprendería dos grados: eikasia (εἰκασία) y
pistis (πίστις), es decir, imaginación y fe o creencia. Platón
contrapone la doxa a la episteme; a veces esta última se traduce como
conocimiento científico pero, según Platón, la episteme solo tiene
desarrollo en el mundo de las ideas (conocimiento intelectual) y no el
mundo sensible (conocimiento sensible).
Platón
criticaba la doxa, pero, sobre todo, despreciaba a quienes hacían del
falso conocimiento y de la apariencia de sabiduría un medio de lucro
personal o de ascendencia social. A estos personajes los denominaba
doxóforos, «aquellos cuyas palabras en el Ágora van más rápidas que su
pensamiento». Una definición que bien podría aplicarse hoy a la mayoría
de los impropiamente llamados «tertulianos» en los medios de
comunicación actuales, meros «profesionales de la opinión».
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